Маленькие фотопутешествия по Израилю и не только

Музей Библейских стран в Иерусалиме - это один из тех музеев, проходя по которому понимаешь, насколько евреи - древний народ. Давно канули в Лету древние огромные и мощные империи такие как Древний Египет, и Персия, и Вавилон, и Ассирия, и Древняя Греция, и Древний Рим, все наши соседи по Средиземноморью и Ближнему Востоку. Исчезли народы, которые владели этими местами. Только евреи - всегда небольшой народ, сумели сохранить себя до нашего времени.
Если иудаизм запрещал изображения, то другие религии, наоборот, поощряют их создание. Мы можем увидеть то, что видели вокруг себя наши предки у своих соседей или в своих путешествиях. Как выглядели наши соседи в древности, чем жили, кому молились - об этом рассказывает нам музей.
Как любой археологический музей, этот музей требует некоторой предварительной подготовки, посещений много раз, желательно с экскурсоводом.
Я пока была только один раз на полуторачасовой экскурсии, то есть пробежала бегом.

( Collapse )

This entry was originally posted at https://dona-anna.dreamwidth.org/2358230.html.

Пока я не побывала в Умбрии, одной из итальянских провинций, я не знала, что город Перуджа - ее столица. Перуджа расположена в центре Италии и находится примерно на равном расстоянии от Флоренции и от Рима.
Мы приехали в Умбрию из Южной Италии, и было ощущение, что приехали в другую страну... Чисто до изумления. Такое ощущение, что города Умбрии моют зубными щетками каждый день. Или просто народ не мусорит?

( Collapse )

This entry was originally posted at https://dona-anna.dreamwidth.org/2353296.html.

Не зря мы - народ Книги. И у нас есть два праздника, посвященные нашей Книге. Не знаю у каких еще народов есть такие праздники, посвященные книгам. Сегодня мы как раз отмечаем один из них, в названии которого есть и название нашей Книги и слово радость - Симхат-Тора (ивр. ‏שִׂמְחַת תּוֹרָה‏‎, букв. «радость Торы»; ашкеназ. Си́мхас-То́йрэ).
Начнем с того, что же мы тут празднуем.
Симхат-Тора празднуется завершение годичного цикла чтения Торы и сразу же начинается новый цикл. Он празднуется сразу после Суккота; в Израиле — на следующий день после Суккота (совпадает с Шмини Ацерет), в странах рассеяния — на девятый день (после Шмини Ацерет).
Именно в этот праздник принято танцевать со свитком Торы. Это один из самых веселых еврейских праздников.
( Collapse )

This entry was originally posted at https://dona-anna.dreamwidth.org/2351833.html.

Несмотря на известность Роберта Капы как фотографа войн, фото, сделанные в Израиле, отличаются непосредственностью, теплотой, близостью и личным отношением к предмету. Это можно объяснить тем, что он сам, бежавший из Венгрии в Берлин, а затем в Париж от нацистов, был символом странствующей, преследуемой и отчаявшейся еврейской диаспоры.
Фотографии из трех посещений Р.Капой Израиля с 1948 по 1950гг. представлены на небольшой выставке «Капа в Израиле» которую можно увидеть в рамках Дней венгерской культуры в порту Тель-Авива в дни праздника Суккот. Она продлится до 26.10.2019г.
Бесплатное посещение выставки: 15 октября, с 18:00 до 23:00, а также 16 и 17 октября, с 11:00 до 22:00.
Выставка проходит в порту Тель-Авива, павильоне Ангар 11.

( Collapse )

This entry was originally posted at https://dona-anna.dreamwidth.org/2351613.html.

Опять незаметно пробежал год и дворы и балконы обзавелись праздничными шалашами, покрытыми пальмовыми листьями. И есть те, кому в этих шалашах будет гораздо лучше, чем дома, потому что в шалаше всегда праздник...
Уже несколько дней дети распевают в детских садах про то, как "Шломит строит шалаш" и "Строим шалаш".
И всем понятно, что без шалаша праздника не будет...

( Collapse )

This entry was originally posted at https://dona-anna.dreamwidth.org/2351035.html.

"Жертвы погрома", без даты. Музей иммиграции на острове Эллис (Ellis Island) США.

Это окончание поста. Начало

( Collapse )

Это окончание проста к Рош Ашана.
Начало тут

( Collapse )

Эльзасский еврейский музей (Musée Judéo-Alsacien de Bouxwiller) рассказывает нам не только об истории евреев Эльзаса, но и о еврейской традиции этих мест. Он стремится продемонстрировать нам, что иудаизм - это динамичная культурная система, религиозные обычаи и художественные формы которой обновляются, когда еврейский народ сталкивается с различными цивилизациями.
Это свидетельствуют о фундаментальном единстве еврейского религиозного опыта с одной стороны, а с другой, о богатом разнообразии его художественного выражения в рамках традиции.

( Collapse )

Я всегда прихожу в восторг от маленьких европейских городов или деревень, где по-настоящему любят цветы. Вот такой и Спелло (Spello) в Умбрие (Италия). Сам город построен полностью из камня и можно понять местных жителей, которые стремятся украсить этот камень вокруг себя цветочными горшками. Даже для клумб здесь почти нет места в старой части города. И в Спелло вы не встретите каких-либо разнеможных роз или дорогих экзотических растений на улицах. Это, в основном обычные горшечные, но все ухоженные с большой любовью.

( Collapse )

This entry was originally posted at https://dona-anna.dreamwidth.org/2342422.html.

Многие, проезжающие через Араву в Эйлат задаются вопросами: кто эти сумасшедшие, поселившиеся в голой пустыне, что растет в бесконечном количестве оранжерей, мелькающих за окном машины, откуда берется столько воды в пустыне, чтобы что-то росло?
Здесь, как известно, неподходящая для жизни земля. Даже перелетные птицы не останавливаются тут на пролете. Земля не подходит для сельского хозяйства, воды очень мало. Условия экстремальные.
И тем не менее, именно здесь зимой производят 60% общеизраильского сельскохозяйственного экспорта, кроме морковки и картошки.
Как удалось сделать пустыню Арава гигантом сельского хозяйства, известным в Европе? Современные науки и технологии помогли.

( Collapse )